在平凡的学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的古诗的作文6篇，希望能够帮助到大家。
朵拉和安迪来到一座图书馆，多拉随手翻开了一本唐诗三百首，这时从书里跳出了一只妖怪。这只妖怪浑身都是鲜血淋漓，并且脖子上还长着九个头颅，每个头颅上都长着三个邪恶的眼睛，嘴巴长着长长尖尖的牙齿，还浑身散发着恶臭味儿，可把朵拉和安迪吓坏了。
这时妖怪扑向安迪和朵拉，他俩又急又怕慌慌张张的转身就跑，拼命的跑出了图书馆。没想到，那只妖怪也追了上来。朵拉和安迪跑着跑着惊奇的发现，脚下已经不是陆地了，而是踩着一片云朵，带着他们往天上飞，他俩飞着飞着看见眼前有一座金碧辉煌的宫殿，但是门紧闭着，他俩已经无路可逃了，回头一看那只妖怪也马上就要追了上来，朵拉翻开古诗书，只见里面一个标点也没有，朵拉着急的哭了起来，她伤心极了，说：“都怪我太得意洋洋了，现在可好了，密码口令没有了。”
安迪安慰朵拉，说：“别着急，你再好好想一想。”这时，从朵拉的脑海里出现了一首刚才翻到的诗：
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。”
于是朵拉大声的背诵了一遍，这时，那个妖怪倒在了地下，妖怪变呀变，变成了一位白胡子老爷爷，长得有点像太上老君，他醒来后看见安迪和朵拉，笑着对他们说：“谢谢你们救了我，让我又恢复了原样。我是天宫的太上老君，因为让孙悟空从八卦炉里逃走了，还造成了大火，我就被玉皇大帝变成了书怪，还说要是没人背诵《回乡偶书》就永远变成怪物。”
太上老君又回到了天宫做了神仙，朵拉和安迪呢？他们正准备走进下第五十一难迷宫。
古诗的作文 篇2南风，吹熟了庄稼，吹来了丰收，也吹来了农民的辛苦。
相传为舜帝所作的《南风歌》大概是最早歌咏南风的诗歌：
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”
这首诗，借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，温热而适时的南风，对夏季庄稼的生长成熟，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，暑热的天气多少能使人感觉到一点凉爽，所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》中“熏风自南至，吹我池上林”一句，就表达了这种情怀。
“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
“夜来南风起，小麦覆陇黄”，白居易的《观刈麦》则直叙其事，表达了对劳动人民的深切同情。
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。
“田家少闲月，五月人倍忙”，两句一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”这八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道下地去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。
这首诗对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。因为白居易时任周至县尉，主管缉捕盗贼、征收捐税等事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧，于是写下此诗。
南风，在关注民生的诗歌里，承载着诗人对劳动人民的同情；在一些田园诗歌里，表达的大多是诗人自己内心的闲适惬意。
宋代刘攽 的《初晴》 ：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。” 这首诗描述了新晴之后颇为清静的环境和诗人悠闲的心情，语言通畅易晓而又情趣十足。最后两句诙谐而有创意，诗人把南风想象成一个善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。这两句拟人手法的运用，使得本诗自然亲切，生动有趣，也从侧面烘托了诗人闲适惬意的心情。
明代杨基的《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”绵绵细雨中，楝树开出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，显得格外娇艳和滋润。初夏的南风轻轻吹拂，在郁郁葱葱的草木丛里，不时露出一树树金黄色的枇杷。茸茸细雨，微微南风，徐行山中，让人好不惬意舒适！
古诗的作文 篇3在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人！
“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？著名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！
“吟安一个字，捻断数茎须。”（唐卢延让）有了好的材料、好的.题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！
“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！
艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂！
古诗的作文 篇4自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。
身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。
背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。
与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。
而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。
喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。
古诗的作文 篇5诗可以表现出一个人的心情，一个人的心境。朗读诗，感受诗人的意境，感受诗人的悲欢离合。
还记得南唐后主李煜的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的悲，还记得李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦。”的悲，还记得马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯。”的悲。
还记得杜甫的“会当临绝顶，一览众山小”的欢乐。还记得陶渊明的“晨兴理花秽，带月荷锄归。”的欢乐，还记得刘禹锡的“清空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的欢乐。
还记得李白的“游云游子意，落日故人情。”的分离，还记得王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”的分离，还记得李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。”的分离。
还记得苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”的祝愿，还记得白居易“最爱湖东行不足，绿茵茵里白沙堤”的情趣，还记得孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”的期望。
一首诗表现了一个朝代的兴衰，一首诗表现了一段社会时期的变故，一首诗表现了一个诗人一生的悲欢离合。
古诗的作文 篇6山如黛，沙如风，山还是那隐隐的青山，还是那沉淀的中华文明的青色。五千年的文化传承，如一壶香茗不知不觉得沉醉。不须“众里寻他千百度，蓦然回首，却已在灯火阑珊处。”
解落三秋叶——风
逐舞飘清袖，
传歌共绕梁。
动枝生乱影，
吹花送远香。
“谁见过风?你没有，我也未曾见过，但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪。
如果是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，那边是风飞奔在漫天黄沙里;如果是”惊涛拍岸，卷起千堆雪的浩瀚长江，那便是风遨游子猛浪湍旋中。
风使无影无踪的，走到哪里，停到哪里。正式那句“*笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”早已成为千古名句。
百花红紫斗芳菲——花
“林花谢了春红，太匆匆。”
古诗词吟唱了最后一曲，从容离开，成就了一曲《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
诗圣杜甫写下了令人魂牵梦绕的《江畔独步寻花》而有在江南另遇李龟年。
“正是江南好风景，落花时节又逢君。”
瑟瑟西风，满地菊花寒香来。正是那幕“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的辉煌绚烂不由得使诗人黄巢吟叹“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
林盖白色一片——雪
“一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，飞入芦花都不见。”
路边赛著名诗人岑参写下“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著”的大雪纷飞。描绘了“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡往里凝”的八月飞雪奇景。更有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的烂漫奇异。
天涯共此时——月
李太白月下独酌“举杯邀明月，对影成三人。”自古拖月寄情。思乡之情远隔一方，正是“我寄愁心与明月”这样的苦苦思念，把所有的哀伤，忧叹融入到月色中。
“露从今夜白，月是故乡明。”四海之内，月下当空，月夜思乡，月光如水。
又逢中秋佳节，秋露打湿了月光，想必“今夜月明人尽望，不知秋思落水家。”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
倾叹“但愿人长久，千里共婵娟。”
