有关高中写景作文9篇

无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的高中写景作文9篇，希望对大家有所帮助。

素来拥有“童话世界”之美誉的九寨沟是多少人向往的地方啊!终于，幸运的我有幸踏上了这片美丽的土地。

汽车刚驶入九寨沟景区，浓浓的大自然的气息便扑面而来：座座高山连绵不断，朵朵白云悠闲地绕过苍翠的山腰，高高的山顶上堆积着皑皑白雪，让人仿佛置身于仙境中。清澈的溪流顺着公路流淌下来，偶尔还会遇到拦腰断截树木。

据导游介绍，这里沟内坐落着九个各不相同的藏族村寨，故名为九寨沟。神奇美丽的九寨沟，拥有大大小小118个海子，更有“翠海”“叠瀑”“彩林”“雪峰”“藏情”五绝。

到了九寨沟，当然不能不去珍珠滩瀑布了。沿着幽静的山中栈道走去，在老远的地方便能听到悦耳的流水声，这声音使听者顿感清凉舒爽，心旷神怡。这是大自然的声音，它奏响了动听的大自然之歌。深深地吸引着我们。

有了声音带路，当然很快便能找到声音的发源地--珍珠滩瀑布。这瀑布虽然没有黄果树瀑布的雄伟高大，却如溪流一般缠绵细腻，又似大江一样壮观。宝蓝色溪流顺着光滑的钙化石路流下来，在石路下垂的地方飞奔而下，似数匹骏马飞奔后扬起的阵阵白雾。在突出的石头上剪出许多纯洁的白色水花，可只那一瞬，水花凋谢了，又回归到溪流这支大部队中去了，在被磨的光滑平坦的石块上轻轻滑过，流到沟渠中去了。有些树木横长在石头间，柔弱的溪水这时也不得不绕道而行了。有的溪水却从已空的树干中穿过，这下它们终于战胜了树木，唱着欢快的胜利之歌流向远方了。

九寨沟地处动物地理分布的古北界与东洋界的过渡地带，动物种类十分丰富。有国宝大熊猫。更有国家一级保护动物川金丝猴，斑尾榛鸡等。

苍翠的树木村落在宝蓝色的海子中印出了一个个美丽妖娆的影子，在阳光的照射下交织在一起，像一幅水墨画，描绘出美丽的山和树，美丽的九寨沟……

大自然的鬼斧神工真让人惊叹不已。

凤冠霞帔，胭脂描眉，声转舞动，于此江南唱一出折子戏。

循声而来，恰似武陵人踏着桃花三月入了洞，原以为这江南应是温柔多情，却不想，看见的却是高楼林立、车马纵横的集市，真正的江南却看不见了。

我看不见裙袖翩翩、踏舟归来的采莲女，只看见神情麻木的路人;看不见细雨轻雾下的油纸伞，只看见色彩单一的雨披;看不见一场场精彩的皮影戏，只看见一出出无奈的“韩剧”……那么，江南呢?我不希望看见充满礼仪的嘴脸，我只要看见单纯质朴的江南。

的确，时代在进步，而江南也需要进步，但是，并不是单一地强调进步，有些老的、旧的事物，一旦被革新，就会失去原来的面貌。我不希望看到一座座破败但不失优雅的古建筑上面大大地写着红字——“拆”，它们所缺少的只是修整。否则，我们看见了高林俊府，却再也看不见江南原有的格调了，只能俯身寻找着江南原有的照片，但那些都不是我所希望看到的照片。

还有很多人都在书中读到江南，读出书中江南的美雅，我们品着“落花人独立，微雨燕双飞”，想象着江南这种地方的质朴与优雅，呷一口清茶，看一本卷帙，而江南的美景尽收眼底。但我不希望这只是一个空洞的想象，一个好意却不存在的称号，一个美丽却无法触及的“乌托邦”，是的，我希望看见江南。

文化在江南源远流长，江南文化已经烙刻在了中国文化当中。但是当今文化交流频繁，文化侵蚀严重，我们若任之、让之、退之、舍之，江南就将没有了意义，文化是江南赖之生存的，江南已将之精华孕育在了文化中，而我们面对的却是文化桎梏，江南文化又怎能被磨灭，被吞噬?中华之崛起，有功于文化的推动，若江南文化不减，江南亦不会消亡，所以以文化反哺文化，收广大文化之精华，才能使江南“看得见”。

“斜风细雨不须归”，江南的美景全在细雨中，雨不停，江南也就全部地呈现出来了，而那雨，正是我们的“浇灌”，才使江南成为看得见，不在时光斑驳中看不见。

抹去粉饰，卸了淡妆，还原质朴与优雅，在青石小巷波影微光中去品味看得见的江南独一无二的温柔。

灵泉寺是个千年古刹，那有许多美丽的风景和古老的建筑。

来到灵泉寺，首先看见的便是山门。山门后面有一个人造的湖，湖面清波荡漾，波光粼粼，一阵风拂过，几片枯黄的树叶就像黄蝴蝶一样在空中翩翩起舞，最后落在湖面上，激起一层层涟漪。整个湖在群山环绕的衬托下，显得十分寂静。

走进灵泉寺，映入眼帘的是那些茂林修竹，郁郁葱葱。那翠绿的颜色，给人一种幽静的感觉。

然后，我来到了万佛广场。广场中央矗立着观音三姐妹的雕像。这个雕像被一个圆形的水池包围着，喷水时，池子的周围就溅起一朵朵小水花，那一朵朵水花，就像一个个问号。在雕像的两旁，各有一个圆形的香炉，里面燃着几柱香，周围烟雾缭绕。

接着，我来到了三口井边，井水正“滴答、滴答”地响着。我向井底望去，只见这三口井上小下大，井壁上满是嫩绿的青苔，像铺了绿色的地毯。

我拾阶而上，终于爬到了山顶。一幢幢古色古香的阁楼便在我的眼前出现了，这些阁楼经过几千年历史后还是显得那么完整，真是不可思议。

穿过一幢幢阁楼，走过一条条小路，一座高大的建筑物出现在我的眼前，这便是观音阁。观音阁有九层楼那么高，耸立在山顶上，高耸入云。黄色的瓦，红色的墙，这两种颜色在阳光的照射下闪闪发亮。

当我爬上观音阁时，已经气喘吁吁了。这时，我向远处一看，整个遂宁的景色尽收眼底。现在，在我的眼里，一条条宽阔的马路变成了一条条带子；一片片田野变成了一块块地毯；一辆辆来来往往的汽车变成了一个个微不足道的蚂蚁；远处，一幢幢高楼大厦在云雾中若隐若现，像一块块高低不平的积木……

灵泉寺美丽的风景随处可见。正如“七泉”旁的对联所言：“学佛修行本在心，心净国土净；和谐社会贵在人，人和世界和。”千年古刹不仅在于古老的建筑和美丽的风景，更在于佛教精神的传承与弘扬。

“竹子开花怎么个样，真想看看；对了，明天竹子开花就好了，那……”

“别胡说，快把那话收回去，竹子开花可不是个好兆头。”一个素不相识的老头打断了我的话。

面对这一大片竹林，不，应该说是海，我才不想理会这样一个老头呢，我和同伴们走开了，并对这个老头进行了一番评价，从他头顶的地中海到他脚下的破鞋——也许他穿着一双草鞋还会引起我特别的注意——他的一切都那么讨人厌。当我们将他谈到连自己也觉得不好意思说下去的时候我们才停了下来，但心里并没有产生长时间的内疚感，我们继续遨游在竹海中。竹海，那是翠绿色的海，它也有涟漪，吹动这波浪的也是风。

这一大片竹子长得那样的好，兴许是该地区土壤肥沃的缘故，但听大人们说这里的竹子本来可没那么多，自从那个老头……

又一次踏上了这片土地，这次是我一个人，心里乱糟糟的，来这里只为了能找回那片宁静。“竹子开花！”突然想起了这个问题。“会不会是我说了竹子开花，有了报应，才发生的这件事。”我越想越害怕，竹海不再是翠绿色，而是深绿色，多了一种阴沉。我正想逃走，远离这个地方，那老头又出现了，脚下穿的依然是破鞋，不过这次他的脸我没敢看。

“你来过好几次了吧！你很喜欢竹子吧！”

那个时候，我自己也不知道对竹子是喜欢还是畏惧。我呆呆地站在那里，头上已经全都是汗，冷汗。当我回过神来的时候他递给我一大捧野草莓，在我的家乡，我们称他们为“梦子”。我接过手，看了老头一眼。他的和蔼超乎了我的意料。

我们闲谈着，渐渐地又触及到“竹子开花”这个话题。

“你不用害怕，以前我也以为竹子开花是噩运的开始，是竹林让我明白我错了。”

“啊！”

他把我引到了他的小竹楼，它在竹林中，没有茶叶，但却散发着一股茶的'清香。

“竹子开花，就预示着竹子的死亡。”

“真的……”我惋惜地说。

“其实竹子跟人一样，也有生老病死，这棵竹子死了，还有另一棵竹子会长出来……”

又一次，我走进了竹海，“竹子开花了！”我跑去告诉老头，但竹楼里空空的，那老头已经不在了。

“呱……呱……”水田旁传来几声清脆的蛙鸣，接着，从草丛里蹦出来几只可爱的小精灵——青蛙。

青蛙俗称田鸡，是两栖类动物，它浑身碧绿，背上带有灰白色的条纹，皮肤光滑；一张大嘴，约占扁而宽的头部的三分之一；两只漂亮透明的大眼睛长在头顶的两侧，圆圆地鼓突着；两对矫健的腿，后腿长，前腿短，趾间有蹼。后腿的肌肉很发达，一般可以跳出2、3米远。到了目的地，两条长长的后腿一缩，使整个身体自然地坐在后腿之上。

青蛙身上美丽的衣裳同蟾蜍的“土布褂”截然不同，这是因为它们的生活习性不同而自然形成的：一个是活动时间不同，青蛙在白天活动，蟾蜍在傍晚出现；而且和它们的活动地点也有关，青蛙整天在稻田、水塘边、沟渠旁出现，而蟾蛛却在土地、石头上捕虫。相同于皮肤的颜色在生物学中叫做保护色，使动物不容易被敌害发现。

青蛙平时蹲在茂密的草丛里，看似一动不动，挺悠闲自在，像是在静静地养神。而实际上，当你仔细观察时，你会发现青蛙正在目不转睛地盯着它的目标：稻螟、粘虫、苍蝇等对人类有害的昆虫，多像一位庄稼地里的绿衣卫士啊！青蛙捕食昆虫很有意思：首先紧紧盯住目标，大眼睛睁得溜圆，白肚皮一鼓一鼓的，连脸两旁的“皮鼓”也胀圆了。接着，在计算出最佳攻击范围后，两条后腿蹬地，腾空跃起，伸出长舌尖。那只倒霉的昆虫就完蛋了，成了这只青蛙的美餐。奇怪的是，青蛙的舌头平时不长，但在捕食时却显得很长，这是因为：青蛙的舌根不像平常的小动物一样长在后面，而是长在前面，整个舌头是倒叠着置人口腔中的。捕食时，分叉的舌尖从嗓门处翻出，舌头变成了平时的两倍，舌头表面有粘液，害虫碰上当然逃不掉了！

青蛙没有牙齿，吃东西是吞下去的。但是，它的消化能力很强，胃液可以把食物的外壳腐蚀掉，再经过胰液和胆汁的消化，残渣由泄殖腔排出。一只蛙一天可吃几十只昆虫。有趣的是，青蛙只能看到飞动着的昆虫，看不见静止的昆虫。有人做了一个实验，将一只死苍蝇拴在一根很细的线上，吊放在青蛙眼前，虽然近在咫尺，这只青蛙也视而不见，一动不动；当实验人员将这只死苍蝇在青蛙眼前一晃动，它立刻跳起来吞了下去。

青蛙在每年的春、夏两季繁殖。幼虫名为蝌蚪，浑身乌黑，长着一条长尾巴，像个小音符。蝌蚪没有肺，靠头部两侧的鳃呼吸，在水中靠吃浮游生物生活，慢慢外鳃变成内鳃。再过40多天，蝌蚪长出四肢，尾巴渐渐消失，内鳃随之消失，形成了肺，由一个心房变成两个心房，同时上陆地活动。这时才变成了美丽的青蛙。

青蛙是捉害虫的能手，同时也是人类的好朋友，但有的人却不爱护它。向水中乱放污水和工业废料，致使青蛙大量死亡；还因人类滥施农药，青蛙吃了体内含剧毒农药的昆虫，也导致死亡；另外一些不自觉的人为贪美味，去捕食青蛙。青蛙是益虫，让我们都来保护和爱护青蛙吧！

春意盎然的四月，牡丹花盛开在千年古都，吸引了大批的游客前来赏花。我家门前的牡丹广场，也每天挤满了赏花的人群。今天傍晚，我忍不住也被牡丹所吸引，来到了广场上赏花。

夜晚的牡丹广场格外美丽，环绕广场的道路上，一辆辆车的车灯汇聚成耀眼的银色光河，路旁的路灯已经树上挂的彩灯，五彩缤纷，绚丽夺目。牡丹广场两旁的高楼大厦里辉煌的灯火再加上广场本身迷人的景色，描绘出了一幅壮丽的城市夜景画卷。

一路欣赏着美景来到广场上，首先映入眼帘的是一个大花坛，花坛里是盛开的牡丹，许多人在这里拍照。我走近看，原来在这里盛开的是紫色的牡丹。花瓣硕大，颜色绚丽，拥有着一种雍容华贵、超凡脱俗的气质，让人为之心醉。它犹如初生的少女，只一霎那，便羞煞了天空中的那半轮春月，让整个城市为之震惊。牡丹，不愧为花中之王，是富贵、美丽的象征!

我的目光逐渐转移到紫色牡丹丛的正中央，在那里盛开着一丛白色的牡丹。在一片紫色花海中，这丛白色的牡丹显得格外地引人注目。白牡丹给人的感觉并不像紫色牡丹的一般，而是纯洁，素雅，如同无形一般纯净的白，花瓣透明的甚至可以当玻璃来用。每一朵花都散发着无与伦比的特殊香气，清新又充满活力，吸入之后有一股清凉的感觉沁入心肺，那是来自大自然的馈赠，还带着泥土的芳香。

离开了大花坛，我漫步走向广场的东部。这里的牡丹更多，而且更大，不仅有紫色的，白色的，而且还有粉色的。那种颜色有点像玉兰的色彩，又如同熟透了的桃子，让人忍不住想咬上一口。粉色的牡丹犹如亭亭玉立的牡丹仙子，身穿粉白色的纱衣，微笑地与游客们打着招呼，不由得让人们纷纷驻足观望，欣赏它的美貌。广场上的牡丹，一起搭配出了一道绚丽的霞光，照亮了夜的峡谷。

逛完了东边，我又向西边走去。这里的牡丹虽然少，但是每一朵都如同精致的玉如意，让人忍不住把玩一番。路旁栽种着海桐，松柏树，以及大叶女贞。这些葱葱郁郁的树和牡丹搭配得当，更给人一种自然的享受。

广场上的牡丹不仅美丽，而且数量也多。广场上大约有几百丛牡丹，每一丛少的开十一二朵，大的开四五十朵的都用，每一朵都有手掌那么大。牡丹，果然无愧于花中之王的称号!

夜色渐暗，牡丹也隐没与夜幕之中。带着一丝不舍，我还是离开了牡丹广场。牡丹，希望能再和你相聚!

早晨起来，被窗外的洁白蒙住了眼睛……

燕山最美妙的季节大概要数冬天了，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，漫天的大雪似杨柳的花絮，轻盈地飘洒下来，伫立窗前，感受着纯洁的北国精灵。“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。”

随着古人的感慨，我的思绪也随着这银色回到生我、养我的呼伦贝尔草原。

白茫茫的草原浑然一色。如果没有屡屡袅娜的炊烟，真看不出这是一个几千户人家的镇子，只有当你走近它，方知这大大的“雪块儿”原来是住人的居宅。

我出生在呼盟西部距前苏联边境二十五公里的一个“很大”的镇子里(在地广人稀的草原是这样)，定居的当然是汉族人多，因为蒙古民族依旧沿袭着游牧的生活方式。镇子里虽然大都是汉族人，但生活习惯却各具特色，因为他们来自五湖四海。

我自孩提时就喜欢雪、爱雪(因为呼伦贝尔草原的雪景一年长达七个月之久)。从我记事起就拽着母亲的衣襟，听着母亲走在前面雪地里“咯吱、咯吱”的声音，它像是童谣：教我不惧严寒，清白做人。尽管我的两只小手冻得通红，却依然拽着衣襟跟随母亲劳作。

盼着、数着过了几个“大年”后，我就能和好多小伙伴们“亲自”玩耍了。

当下雪的季节，我都和好多大的、小的、男的、女的伙伴们尽情玩耍。从早玩儿到午，如果没有哪家的大人再三地招呼“吃饭”，不知要耍到何时。每天玩儿的就是这“点儿”雪，但孩子们却乐意融融。我们都是在接近中午或下午时才搞“雪雕”，有时开战打雪球，因为那时的气温高雪才“粘”，才容易固定成型。我们搭“陷阱”，准备让过往的牛、马或行人掉进“陷阱”里，我们躲起来偷着乐。但往往出乎我们意料的是，每次搭的“陷阱”都没有陷住谁家的牲畜，也没有陷住另一个街区的孩子。却常常把上下班的大人们摔得满身满脸都是雪，样子很狼狈。因此，每次都是以大人们愤怒的吼叫、责骂声来结束一场游戏。

放学后，我们更多的时间是雪地捕鸟、套兔子。捕鸟的方法有很多：“连套儿板”、“扣筛子”、“翻板”、“砖夹”

等。只要你把做好的“连套儿板“放在垃圾堆上、马厩旁、庭院里伪装一下就行了。麻雀喜欢成群地起落在裸露的黑土地上觅食草籽儿，我们就用手扒开一小片儿雪，埋好“连套儿板”。一会儿，耐寒的东北麻雀就成群地落到你的圈套里了。

这份“劳动”最容易弄脏衣服，有时弄得身上尽是马粪、草沫儿。为了躲避挨打，就在临回家时在雪地里打几个滚儿，荡涤一新后，方才回家。

当我们把这种游戏玩儿腻了的时候，就结伴带着细铅丝做成的活套儿，带上咸肉和“干粮”，套上单马车到几公里以外的海拉尔河沿岸的“柳条桐子”去套兔子。紫红色的柳条枝桠上坐满了晶莹的雪花儿，远看好似孩子们常吃的“棉花”棒棒糖，红白相间，是难得的景色。大自然的鬼斧神工，奇!走进这柳条迷宫，那种感觉妙极了。向前走着，眼前是无瑕的块块白玉，远望是茫茫雪原，空旷而深邃。总有一种找不到自我的感觉，我融进了这片洁白。正是有了这种环境，才有了草原人豁达、诚实、谦虚、自由的特殊性格。

随着漫天飘舞的雪花儿，伴着更加清新的空气，我们来到了野营地。

经过仔细的侦察，找到兔子的痕迹，在他的必经之路(两堆柳条墩相距最近处)将细铅丝套儿拴住，大家就可以到冻得一米多厚的冰上玩儿雪爬犁去了。等到累得一个个满脸通红、纷纷脱去各自的皮袄，大家聚在一起躺倒在“獭头”堆里时(一种生在沼泽里的、根系成堆、形状像驼峰、上面的草长得很长、草叶有点刺手，牲畜都不吃它，但人偎在上面确有沙发般的感觉)。伙伴儿们拿出各自妈妈给带的“午餐”，大家相互品尝。噎着了，就趴在雪地上大口大口地吞雪吃。这雪，太纯净了!太细腻了!比海拉尔的大雪糕还甘甜、爽口。

我们吃着、“喝”着，躺在朝阳处，看着“獭头”上沉积的白雪像一份生日大蛋糕上厚厚的奶油，又像一位厨师的头戴着一顶厨师帽。每次这样惬意地晒着太阳的时候，大家都畅想着未来。草原的孩子们很“野”，离家外出游玩儿常常是百八十里地。

内蒙古高原上的丘陵被白雪覆盖后，你若骑在马背上奔跑时，左右的视觉犹如一条硕大、洁白的哈达在向你飘动着。我们常骑着马跟随蒙族的小伙伴儿，到离镇子很远的蒙古包去走亲戚。毡包里的生活特别好玩儿，牧民们把毡包附近的雪堆积起来，用的时候，把他盛到铁炉子上的大铁锅里融化后用它烧奶茶、做饭。用雪水烧出的奶茶真的别有味道，明显的感觉是：清香。额吉告诉我们：如果外出冻坏了手、脚或是脸，唯一的好办法就是用雪反复地搓，直到有烧灼的感觉就好了。

伙伴们最怕的是晚春这个季节，冰雪开始融化，洁白无瑕的雪原出现“斑秃”，不计其数的“草原鼠”又要出洞作祟了，丑恶的黑洞将逐渐侵蚀这个纯洁的世界……

草原，以她特有的胸怀养育着她的孩子，并使他们繁衍生息。草原给我刻骨铭心的记忆，不是那繁花簇簇的夏季景致，而是那皑皑白雪。如果你仔细地观察这晶莹的雪花儿，你会发现她在不同的光线下，忽闪忽闪地反射出异样的颜色，让你遐想无际。

几千年的“勒勒车”轮，轮回反复地压碾着这世代养育草原的白雪，然而，她却有痛无悔地继续默默地奉献着自己……

秋天是一个美丽的季节，秋天是一个丰收的季节，秋天充满欢乐和温馨。

今天，秋高气爽，是一个游玩的好日子。午饭后，我与几个小伙伴来到田野观赏那美丽的秋色。初秋的晌午，太阳火辣辣地照着我们，我们不由地说道：“真热啊！”

我们在长满野草的田埂上走着。稻田里，稻穗有的很饱满，弯下了腰肢；有的挺直了胸脯，看起来十分精神；还有的颗粒刚刚成形，正在太阳公公的呵护下健康成长呢。稻叶还是碧绿的，而稻穗已经很黄，远远望去好像一条黄绿相拥的地毯。

我们继续往前走，一片竹林展现在眼前，竹子根根挺胸昂头，十分壮观，摘下一片竹叶，放在手心里，感觉十分光滑透凉。这时，两只黄鼠狼“嗖！”地在我们面前窜过。一位平时很勇敢的男子汉大丈夫——鱼通袆被这突如其来的一蹿吓了一跳，一下子变得变得胆小如鼠起来，不愿再呆在队伍的最后，硬插在我们几个女生的中间。

走着走着，一片棉花地出现在我们面前，蟠桃似的棉铃挂满枝头，鼓鼓囊囊的，有的已经笑破了肚皮，吐出了白花花的棉花。瞧！枝头上还开着红艳艳，黄灿灿的花儿呢！小河边的芋头撑着碧绿碧绿的大伞正迎着我们微笑呢！和它们握握手吧，好凉爽啊，那凉丝丝的感觉从掌心一直浸润到心田。突然，一串蓝盈盈的野果在我们眼前闪过，这些果子晶莹剔透，每一个果子都是一个嫩生生的娃娃。

……

初秋的田野真美呀！

150多年前，苏州河几乎没有一座桥，人来人往都靠摆渡船摆渡。苏州河上最早的渡口设在现今乍浦路的位置，因为是第一个渡口，俗称“头摆渡”。此后所设渡口，在头摆渡以西的，依次称作“二摆渡”、“三摆渡”；在头摆渡以东的叫做“外摆渡”。19世纪中叶，有一个名叫韦尔斯的英国人，于1856年在外摆渡上建造了一座巨大的木桥，桥名在当时便称为韦尔斯桥。后因该桥的位置在外摆渡，上海人都习惯地称之为“外摆渡桥”。1873年，工部局在威尔斯桥外侧新建木桥，称“公园桥”，因该桥不收过桥费，故人称“白渡桥”。1907年，工部局拆除公园桥，改建钢桥，以俗名定名为“外白渡桥”。