细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编帮大家整理的巴黎圣母院读书笔记，欢迎大家分享。
约1830年，伟大的诗人和小说家——人们还对其冠以很多令人仰望的称号——维克多·雨果偶然经过两座钟楼之一的暗角的墙壁时，发现了这样一个手刻的词：
这几个大写的希腊字母，由于岁月的侵蚀与自然的冲刷而发黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的伤痕与孤独。在维克多·雨果的眼里，其形貌与笔势是借鉴了哥特字体的风格，仿佛昭示了这是一个中世纪的人所写，其中包裹或隐喻着难逃定数的命运让维克多·雨果心颤。而他的心颤随即推开了自己想象和情感的'大门，进而把人们带到了那个久远的圣母院里。
那个刻在圣母院钟楼暗角上的神秘文字以及那个惨然无法考证的命运渐渐被近乎两个世纪的岁月湮没了。写下这个词的人，也在几个世纪前消逝了，甚至这个大教堂恐怕也会从这个世界消逝。但，这本书的作者——维克多·雨果定会被不绝如缕地追怀了。
书中美与丑的对比让我的心灵受到了巨大的冲击，那一幕幕或悲或喜的场面，让人的心隐隐疼痛。
我的眼前总能浮现那个吉卜赛姑娘，那个集美艳相貌和纯美心灵于一身的爱斯梅拉达。由于“丑恶”而凶狠主教一次又一次的践踏，这个原本活泼无忧的姑娘仿佛在一夜之间坠入了黑暗可怖的地狱，一切快乐都成了往事。外丑内美的卡西莫多带着孩童般的稚朴与纯洁，虔诚地敲着他的大钟“玛丽”。
在我脑海最深处的是爱斯梅拉达在慌乱中与母亲相认的片段：就在爱斯梅拉达被藏在屋角即将脱险的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬间忘记了自己的凶险处境，炙热的爱情遮住了她的双眼，她失声喊出了通向地狱的罪恶之声。这是怎样的悲与喜的冲击呀！此刻的爱丝美拉达让我心疼的落泪。
在卡西莫多将他无限崇敬的养父退下后，绝望地回首，久久地注视着他心爱的吉卜赛姑娘——隔着那白色的衣裙还能看见她临终时的颤动。他再次回顾那主教，已是血肉模糊……无比绝望而混沌的他从心底发出哀嚎：“哦……都是我所爱过的人啊！”
可想而知，此刻的卡西莫多是怎样的悲恸欲绝，他能在孤独悲凉一生中保留着纯美透明的内心是多么的难能可贵！他的那只独眼常常流露出对美的渴求和对世俗的厌恶，而爱丝美拉达的出现无疑给他带来一线曙光。可这一刻都随着他破碎的心一同入葬了……
就在读完这本书的那天夜里，我梦见在雨果的葬礼上：不仅有两万民众浩浩荡荡地前来送葬；还有带着孩童般容颜与神态的卡西莫多爬在大钟“玛丽”上使劲摇晃；还有明丽的爱斯梅拉达和她的温顺的小羊；还有她那洁白的衣裙与世人的叹息都将随着雨果，这位伟大的诗人一同入葬，那低徊的哀乐在空旷的墓地上空久久回荡……
在《巴黎圣母院》整部小说中，令人赞叹的是欧洲的建筑文明，还有伽西莫多的强大。因为他的聋，因为他的丑陋，因为他的与世隔绝，使得他纯真和强大。 由此让我想到，因为我们的世俗，因为我们的圆滑和怕被伤害，我们反倒失去了力量，变得更加渺小。这是多么可悲啊。惧怕丑陋的和自己不同的东西，大概就是人类的本能吧。可是为什么我会觉得卡西莫多是一个无颜的天使呢。爱斯美拉达那悲哀的死都没有给予我那么大的触动。他那真挚的纯洁的心，是除了爱斯美拉达之外任何角色都不具备的(这部作品中)。却得不到任何人真正的喜爱。这才是最大的悲剧吧。 这正像雨果在谈到自己的《国王的取乐》时说的那样：“取一个形体上丑怪得最可厌、最可怕、最彻底的人物，把他安置在最突出的地位上，在社会组织的最低下、最底层、最被人轻蔑的`一级上。用阴森的对照光线从各方面照射这个可怜的东西，然后，给他一颗灵魂，并且在这灵魂中赋予男人所具有的一种最纯洁的感情，结果，这种高尚的感情根据不同条件而炽热化，在你眼前使这卑下的造物变换了形状，渺小变成了伟大，畸形变成了美好”。“美”与“丑”并不是由一个人的外貌来决定，一颗拒绝肮脏的东西，渴望人世间的真爱的纯洁灵魂才是决定其的关键。
《巴黎圣母院》这本书对我来说，以后我还会继续读下去，因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西，我相信自己会在不断的努力后，成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。当然我要读的书还有很多，我会一直努力读书下去的，我相信自己会做的更好!我，一直在夹缝中求生存，在各种世俗环境中，努力保持着自我，还是偶尔会为自己的患得患失焦虑，又是多么的可笑。 合上书，我对自己说：不再扭曲自己，站直了。
《巴黎圣母院》作为法国19世纪著名作家雨果的浪漫主义长篇小说代表作，以爱斯梅拉达﹑卡西莫多﹑弗罗洛﹑弗比斯﹑格朗古沃几个主要人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运刻画了15世纪千奇百怪的巴黎生存，并由此深刻地剖析了富厚庞大的人性天下，表达了雨果的人道主义头脑。
小说运用一组组鲜明的对比塑造了一个个充满个性、极富艺术感染力的人物形象。充分展现了不同人物之间因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社会地位而产生的内心世界的极大反差，同时也赞美了爱斯梅拉达﹑卡西莫多这两个在外貌上有着天壤之别的主人公所共有的单纯善良的天性，揭露了中世纪禁欲主义的反人道主义，批判了在爱斯梅拉达﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出的那些卑鄙的素质。
爱斯梅拉达是一个16岁的少女。她有着倾国倾城的绝色容颜，全身散发着芳华的活力与豪情。能歌善舞的她在广场上轻巧地旋转跳跃，就像壮丽幻妙的精灵，在阳光下闪烁着圣洁的毫光。然而同时迷人的外表也给爱斯梅拉达带来了痛楚与劫难。弗比斯对恋爱的诱骗，弗罗洛因欲望而昏暗扭曲的魂魄，这使她最终陷入被扑灭的泥潭。爱斯梅拉达的心灵如玉一样平常纯洁无暇。看到落魄的诗人格朗古沃生命悬于一线，毫不犹豫地救助了他；对不久之前曾试图伤害自己的相貌丑陋的卡西莫多仍抱有慈悲宽容之心，看见他如困兽般满身伤痕得被捆在耻辱柱上，干渴难耐，低声下气得乞求一口水却只换来种种羞耻时，全心全意得告急了他，用甘泉滋润了他早已龟裂的心田。她内心的善良与单纯是那种黑暗的期间里少有的灼烁。
卡西莫多，被人们称为“钟楼怪人”。严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，既而是整个社会的遗弃。命运对卡西莫多好像特殊的不公，厄运始终紧随着这个可怜的人，天生独眼、驼背、跛足；4岁被作为弃婴扔在圣母院教堂广场上；在养父弗罗洛的耐烦辅导下，好不容易才学会了语言，然而他14岁时又因钟声震破了耳膜而聋了。身体上的残缺使他处处受人嘲笑、侮辱、排斥，但是他却有着一颗优美纯洁的心，能用眼睛——他与外界交换的唯一窗口，埋头去感知，去保卫优美的事物。在夜幕火光中舞动的爱斯梅拉达；善良同情地登上耻辱柱救助丑陋的自己的爱斯梅拉达；心灵手巧，教会小羊各种把戏的爱斯梅拉达？在卡西莫多的内心，爱斯梅拉达是圣女般的存在。他以纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样保卫着爱斯梅拉达，试图使她阔别统统伤害，但在强大的社会私见和邪恶势力眼前，个人的力量着实是微不足道的，纵然刁悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧了局。
克洛德·弗罗洛，一个披着神职人员的神圣光环，灵魂却被可怕地扭曲的可悲的人。他从小便被父母送到大学城的托尔希神学院过着隐居生存，靠啃弥撒经文和辞典长大成人，生性忧郁、庄重、严肃、不苟言笑。当他的亲人都因瘟疫去世，只剩一个小弟弟后，他对生存越发严肃认真，决心把自己的一切都奉献给他对天主应负的某种前程，决心一辈子都不讨老婆，不要孩子，而弟弟的幸福和出息便是统统，因此更专心致志于他的神职任务。弗罗洛本来虽非常死板独特，少少与世俗有交集，但仍有着善良的心，收养了孤家寡人的卡西莫多，可是爱斯梅拉达的出现却使他严重偏离了本来的生存轨迹，他的内心深深陷入灵与肉的辩论无法自拔。长期陷入这种心田辩论的效果是，他的灵魂充满了自私的占有欲和险恶的`扑灭欲，更可怕的是这种自私和邪恶与至高无上的权利结合在一起时，其破坏力是巨大的，最终毁灭了自己也毁灭了优美的爱斯梅拉达。小说中的其他人物身上也都或多或少聚集着人类天性中的卑鄙昏暗点。徒有华丽外表的弗比斯队长，虽因年轻而见义勇为，曾勇敢地救了爱斯梅拉达，但终究只是一个粗鲁、庸俗、游手好闲、浮浅的花花公子。他以极其恶劣的手段玩弄了天真幼稚、一片痴情的爱斯梅拉达。崎岖潦倒的墨客格朗古沃，是一个在夹缝中得过且过的家伙。他迂腐、自命清高却无真才实学、懦弱，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任、乃至能够不知恩义。作者对这些人物的描写同样满盈了鄙视和讽刺。同时，通过这些人物，我们也能看出当时的社会是多么的倾轧、腐败、淡漠和暗中，由此不难发觉男女主人公的悲惨结局在那特定的历史配景下是一定的效果。
小说中有几个片断让我印象深刻。那就是描写卡西莫多敲钟的景象。他虔敬而又满怀爱意地打量大钟，柔声细语地对它们语言，用手轻轻地抚摸它们。大钟就像是卡西莫多的朋友、战友、儿子，他亲切地召唤着它们的名字，与它们一起颤动、轰鸣、燃烧、释放。一连串的钟声在空中飘扬缭绕，仿佛是入耳动心的各种各样声音织成的一幅云锦。整座陈腐的教堂颤震不已，响声回荡不停，永远沉醉在高兴的钟声里。卡西莫多则成了别出心裁而又喜好闹热热烈繁华的精灵，通过那一张张铜嘴放声歌唱。这些场景在我面前目今呈现，我似乎也感受到了那种快乐、温暖、满意的幸福感。但其中又掺杂着一丝丝的伤感，为什么只有和大钟在一起时，卡西莫多才能这样放松、欢笑、幸福呢。真希望哪一天世界真能消除全部的不同等，每个人都能纯粹的犹如完善无暇的水晶，互相帮助，互相关爱，每个人都能抵达幸福的彼岸！
“读一本好书，就象和一位高尚的人谈话。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻开了《巴黎圣母院》，走进了作者雨果的内心世界。
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人;当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的.心，反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达，还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的，可他们留下的精神却是永恒的!
是啊，一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃，更不能过分追求外表美。
我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。
约1830年，伟大的诗人和小说家——人们还对其冠以很多令人仰望的称号——维克多·雨果偶然经过两座钟楼之一的暗角的墙壁时，发现了这样一个手刻的词：
这几个大写的希腊字母，由于岁月的侵蚀与自然的冲刷而发黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的伤痕与孤独。在维克多·雨果的眼里，其形貌与笔势是借鉴了哥特字体的风格，仿佛昭示了这是一个中世纪的人所写，其中包裹或隐喻着难逃定数的命运让维克多·雨果心颤。而他的心颤随即推开了自己想象和情感的大门，进而把人们带到了那个长远的圣母院里。
那个刻在圣母院钟楼暗角上的神秘文字以及那个惨然无法考证的命运渐渐被近乎两个世纪的岁月湮没了。写下这个词的人，也在几个世纪前消逝了，甚至这个大教堂恐怕也会从这个世界消逝。但，这本书的作者——维克多·雨果定会被不绝如缕地追怀了。 书中美与丑的比照让我的心灵受到了宏大的冲击，那一幕幕或悲或喜的场面，让人的心隐隐疼痛。
我的眼前总能浮现那个吉卜赛姑娘，那个集美艳相貌和纯美心灵于一身的爱斯梅拉达。由于“丑恶”而凶狠主教一次又一次的`践踏，这个本来活泼无忧的姑娘仿佛在一夜之间坠入了黑暗可怖的地狱，一切快乐都成了往事。外丑内美的卡西莫多带着孩童般的稚朴与纯洁，忠诚地敲着他的大钟“玛丽”。 在我脑海最深处的是爱斯梅拉达在慌乱中与母亲相认的片段：就在爱斯梅拉达被藏在屋角即将脱险的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬间忘记了自己的凶险处境，炙热的遮住了她的双眼，她失声喊出了通向地狱的罪恶之声。这是怎样的悲与喜的冲击呀！此刻的爱丝美拉达让我心疼的落泪。
在卡西莫多将他无限崇敬的养父退下后，绝望地回首，久久地注视着他心爱的吉卜赛姑娘——隔着那白色的衣裙还能看见她临终时的颤抖。他再次回忆那主教，已是血肉模糊……无比绝望而混沌的他从心底发出哀嚎：“哦……都是我所爱过的人啊！”
可想而知，此刻的卡西莫多是怎样的悲恸欲绝，他能在孤独悲凉一生中保存着纯美透明的内心是多么的难能可贵！他的那只独眼常常流露出对美的渴求和对世俗的厌恶，而爱丝美拉达的出现无疑给他带来一线曙光。可这一刻都随着他破碎的心一同入葬了…… 就在读完这本书的那天夜里，我梦见在雨果的葬礼上：不仅有两万民众浩浩荡荡地前来送葬；还有带着孩童般容颜与神态的卡西莫多爬在大钟“玛丽”上使劲摇摆；还有明丽的爱斯梅拉达和她的温顺的小羊；还有她那洁白的衣裙与世人的叹息都将随着雨果，这位伟大的诗人一同入葬，那低徊的哀乐在空旷的墓地上空久久回荡……
人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼!
作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的爱情，他深深地爱上了她! 噢!作为一个教士这是不允许的!所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她!教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。
有人说：“没有经历过爱情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的!”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，面对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧!但愿你知道我是多么爱你!是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧!你要怎么样都行!可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧!我求求你了!”这么深的爱情，让我动容! 但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭!所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧!谁也得不到你!”令人感觉自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最后一站的`时候，他于心不忍，匆匆离开了，连他自己也不知道要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了! 他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂!因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她!弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全爱情的方式不止一种，有一种爱叫做放手!看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福!”
深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福;《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘;《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰! 因为爱情，他们退出;因为爱情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容!
亲爱的弗洛德，放手吧!不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自己了! 听!有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”
读完《巴黎圣母院》，给我印象最深的便是爱斯梅拉达和卡齐莫多。爱斯梅拉达，一个流浪的吉卜赛女郎，美丽、善良、天真、快乐。卡齐莫多，一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋又哑的钟楼怪人。他们演绎的一段故事成了传奇，令人难以忘怀。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活的种种人物状态，麻木的'佛比斯，岁底层的“老鼠洞”里的那几个隐修女，疯狂的副主教等等。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样遭到拒绝，他们的爱都是那么的强烈，那么的诚挚，可是一个是占有，一个是奉献。已占有为目的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭自己，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我相信，在每个人的内心都会有一个属于自己的答案。让我们一步一步的去追求良善。
本书主要讲了一位吉卜赛少女吸引了教堂神父克洛德的目光，命令相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。后来被法国国王就下，惩罚了卡西莫多，艾丝美拉达不记前仇，为他送水喝。后来艾丝美拉达被人陷害，被卡西莫多救下，最后两人贝克洛的的军队逮到，全部死亡。
印象深刻的'是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——艾丝美拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。
她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的'细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。
但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱艾丝美拉达，如同守玉般保护她。对艾丝美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使艾丝美拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这是美与丑的对比，从这我们可以感受到雨果浪漫主义的写作风格！作文
1482年的愚人节，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们涌向了正在举行‘愚人之王’选举的广场。当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向大家走来时，四面八方都传来了嘲笑声和讽刺声，这是一个怎样的人哪：卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。《(讲规矩守纪律心得体会)巴黎圣母院》就从愚人节这天拉开了帷幕。
《巴黎圣母院》通过主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达，我们看见了人们美丽的外表下，有可能就是丑陋的内心。而患有先天性畸形的敲钟人卡西莫多虽然外表丑陋，可是他那崇高的品质，无时无刻不敲击着每一个读者的心灵。爱斯梅拉达那少女的无知，天真和纯洁心得体会。在《巴黎圣母院》中我们的眼睛被外表的美给蒙蔽了。一个人其貌不扬，显然就给我们一个不好的印象，甚至觉得他内心深处隐藏着邪恶。恰恰相反，他的心灵也许就是纯洁的当我们面对某些事物时，不要在只看外表的情况下妄下结论，要用客观的眼光去看待。也许作者维克多·雨果就是想告诉我们这个道理吧。
最后，戏剧性的场面也是这本书吸引我的.一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰冷“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戏剧性的场面给我们扣人心弦的震撼，又把人物之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，让人仿佛身临其境。
世界到处都充满了美，如：美的房屋、美的服装、美的手饰。正因为世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不离的，纠缠在一起。世界著名作家雨果说：“假如没有内在的美加以充实，任何外貌的美都不可能是完备的。
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是这样的。其中的女主角爱斯梅哈尔达，她是一个天使般美丽的女孩。她不仅是外表美，而且内心也充满了美。再说男主角加西莫多，他是个奇丑无比的人，但在他内心深处却放射着真美的灿烂光华。
外表的'美，说白了，就是空虚的美、肤浅的美。就好像一个打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是脏话一样。虽然她有着艳丽的外表，却远离了美。如果一个穿着朴素衣服的人，面带微笑的走过。你才能感觉到这才是真美。石榴也是一样，虽然他的皮是皱巴巴的，但你一剥去皮，里面却是一个晶莹透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我们应刻意去想。体会人的高尚情操，培养自己的品格。如果我们一味去追求外表美，而不用自己去充实它，那就会变成一个表里不一的人。
读完这本书，我认为克洛德不应该做那样的坏事。不过，恶有恶报，克洛德付出了惨重的代价。我也被卡西莫多和爱斯美拉达吸引了，他们的感情像朋友一样。这也让我想到了我和我的'朋友。我们之间虽然有时会吵架，但最终总会解决的。
今年感觉培洪的语文作业量比较大，每天要做读书笔记。在思考着是否要和老师交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做这些感觉时间太紧了，没有一点玩的时间，我让培洪自己把握时间，如果时间紧了就简单些。这二天培洪的感想都是几句话就解决，觉得并没有什么效果。我不太喜欢这样的学习方式，还是以质量为重！因为孩子这也是在完成任务，并没有太用心。好词好句也是要平时看书不断积累。你们说呢？
美与丑本就不是光凭外表来判断的。是的，卡西莫多很丑，有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但是卡西莫多是一个富有正义感的人。他对艾斯梅拉达的爱是真心的。但这颗赤诚的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣赏他，而艾斯梅拉达却拥有着不同常人的眼光。她欣赏着这个外表丑陋的人并且深深爱上了他。她从内心的善良愿望出发对待任何人。对于误入乞丐王国的诗人甘果瓦，她挽救了他的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。她是一个能够真正分清楚内心的真善美与外表的`美的不同。
在现实生活中又有多少能够分清美与丑的呢？我们大多都是相貌控，看一个人首先是看衣着与相貌，如果看得入眼再考虑是否继续朋友关系。对那些贫穷的老人更是这样，他们只是外表的丑陋，却遭到了人们的歧视，不想和这样的人同坐一辆公交车，不想和这样的人在同一个餐厅吃饭，怕降低自己的身份。可是做出那些事的时候，你已经没有了身份。因为你不懂外表与内心的区别。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中，艾丝美拉达在广场上欢快的舞者，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时遭人唾弃的卡西莫多成了丑人王被大家簇拥着。
美丽而又善良的女神艾丝美拉达和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭，他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的'世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。而卡西莫多虽然是独眼龙、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命爱着艾丝美拉达。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
