假设在绝对静止的时间里打造一个空间——这空间总让我想起深蓝天幕，而人类文明沿着历史的轨迹逶迤向前，一切的文明都是为了改造这个空间。以人文为意识规划，以科学为现实模型。就如同现代社会拔地而起的奇特建筑从设计师手中跳脱出来一样。
二维——这是平面的世界
这个世界，我们可以单纯以想象架构。在深邃浩瀚的穹宇中，以思维作笔，划出一条银色的封闭曲线，这便是我们整个世界的全貌。它单纯而又明快，简洁而又清澈。仿佛初临人间懵懂天真的稚童，又仿佛是人类历史的最初阶段——
那篝火映照下的部落图腾，承载了人们的信仰。他们围着篝火欢呼，只是庆祝今日的温饱。
那尼罗河畔的帝王陵寝，负荷了生死的界限。数万奴隶背负巨大石块，只是期待欧西里斯的降临。
在人类文明的最初，其实只需要信仰，就能生长出蓬勃鲜亮的一片翠意。
这个二维的世界，只需要人文架构。
三维——这是立体的世界
仅由想象，我们很难建立出一个立体的世界。就像你难以想象莫比乌斯带是如何环绕一样。因此衍生出模型的辅助作用——其实只需要一根纸带，扭转半周再粘合。于是随着生产力的进步，我们逐渐需要法制和科学来维系整个社会。
故而，铁器的出现推动了周朝信仰崩塌，诸侯分裂兼并形成争霸之势。历史的发展使单一的人文不足以驾驭整个社会，所以孔子纵然是游遍列国也无法实现“复周礼”的梦想。历史的轨道只有前进，不能后退。
但是，在这之后的社会进程中，统治者相较于科学，似乎更乐意依赖人文来把持朝政。无论是从“士农工商”的排位来看，或是那历代开国君主给自己捏造的`神乎其神的身世而言。他们乐于借思想统治达到世道清平的目的，这种观念维持了近千年，往好了说，这形成了更为漫长稳定的休养生息阶段，往坏了说，有清一代仅文字狱就诬蔑了多少士子，不知是幸还是不幸。无怪黑格尔曾言：“中国的历史，本质上是没有历史的。它只是君主覆灭的一再重复而已。”
在我们历史的进程中，人文与科学共同缔造了清平盛世，最终由于科学的短缺被列强轰开了关口。
四维——这是未来的世界
人们猜测或许有第四维的空间，它不同于我们现今的世界。却可以藉由计算机测绘。这也许是最好的尝试？空间跳脱于思维，却只能以科学描绘……
“我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。”
思维的线条与模型的实体构成了特定时期的空间——正如人文与科学勾肩搭背地组成了我们的生活。我们尽力探索这个空间——即使不知结果为何，但我们仍然在寻求着二者的平衡。
