在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的读后感的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
最近我看了杨红樱老师写的《幸福的鸭子》，有许多幽默好玩的趣味故事。在这个假期，唐飞、毛超、张达、马小跳，还有杜真子和笑猫一起来到了乡下张达的外婆家，在飘散着茉莉花香的小村庄，他们认识了女鸭子麻花儿。麻花儿的幸福仿佛没有边界，她的心中，总藏着甜美的感动和不尽的思念。他们还认识了巨人阿空和一只因缺钙而后肢瘫痪的腊肠狗拖拖，他们在这里发现了许多稀奇古怪的事情。有一次笑猫掉进了一口古老的深井，麻花儿用她的体温，温暖着笑猫的身体，也温暖了笑猫的心。原来，只要有一颗感恩的心，幸福离我们竟是这样的近。
我很喜欢这本书，它讲出了为人处世的简单道理，一件事情，也许我们只看到了它的坏的一面，却不曾想到它好的一面。读了这本书，我懂得了什么才是幸福。幸福和快乐不是用金钱可以换来的，要靠自己去争取，自己认为自己怎样是幸福快乐的，就怎样去做。
原来幸福那么简单，只要有一颗感动的心，有一双善于发现的眼睛，幸福就是触手可及。我们要学会用知足，学会心去体会幸福，它是最平凡也最珍贵的感觉。
春天是彩色的，美好的，是生机勃勃的！春姑娘用纤细的双手抚摸着你的脸庞，为你讲述一个又一个让人为之动容的故事：《海豹历险记》、《棕熊妈妈的管教》、《跳树能手》、《春天的报信者》、《天生的飞毛腿》、《会走动的“大毛栗”》、《一对相依为命的翡翠鸟》、《野鸭一家》。
这本书里我印象最深，感悟最深的就是《海报历险记》。史卡夫有四个朋友，它们都是海报队中的精英：冒险家斯伦，捕鱼能手贝卡，气象学家卡拉和天文学家奈葛里，它们各有各的一套。但好景不长，角鲨、白熊、猎人······海豹的天敌越来越多，为了庞大的海豹群，它们不得不搬家了。它们搬到第七座小岛上，一路上危险重重，艰难险阻，还有一些同胞们不幸······它们经历了重重困难，克服了重重障碍，到了一片乐土。他们如此坚强，如此团结，就是因为心中有一个信念：我们还有许多个美好的明天！它们热爱生活与生命，珍惜明天！
看完这个故事，让我想起了海伦·凯勒。她是一个双耳失聪，双目失明的人，她一生度过88个春秋，却熬过了87个无光、无声、无语的孤寂岁月，但她用生命四处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像，创造了这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，有爱心去拥抱全世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。她，自强不息，凭借着坚强的意志力考进了哈佛，还写了不朽之作《假如给我三天光明》。对，海伦还有许多个美好的明天！
像这样热爱生活，热爱生命的人还有很多，比如：霍金。他因为在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有两根手指可以活动。43岁，患肺炎做了穿气管手术，彻底被剥夺了说话的功能。在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上的情况下做出的，这是真正的空前绝后。他如此伟大，到底是为的什么呢?植物样的人还有很多，比如：张海迪······
掌握吧！其实我们还有许多个美好的明天······
时代在进步，社会在发展，各式各样的电子产品的出现丰富、娱乐了人们的生活，却使人们忘却了那些底蕴深厚的书，远离了那些真诚质朴的文字。其实，在安静的午后，喝点好茶，捧一本书，细细读，慢慢品，何尝不是一件乐事?原先的我亦是无法体会这种乐趣的，直至读了《穆斯林的葬礼》，是这本书，带我乘上斑驳的轻舟，徜徉书海，体味乐趣。
书中的真挚情感，丰富容量，深刻内涵，作者均以冷峻的文笔展现，写了六十年间的兴盛衰败，三代人命运的沉与浮，交错纠葛的爱情故事，个性鲜明的人物角以及凄美动人的爱情悲剧，皆使我铭心刻骨。但我最有感触的，是书中每个人的信仰。书中人物，个性分明，但都有他们自己的信仰，或是对于宗教，或是对于玉，或是对于爱情，又或是对于理想……
韩子奇，他对玉有着深深的信仰。他的一生，琢玉、卖玉、护玉、守玉、爱玉，视玉如命。而他的妻子，梁君璧，则是一个真真正正信仰的穆斯林，每天都很虔诚的祷告着，老实宽厚、仁爱、简朴便是她的所信所仰。可君璧的妹妹，冰玉不似他姐姐那般腐朽。她向往纯真的爱情，相信相濡以沫才是真。
然而，韩子奇与冰玉的女儿——新月，和她的妈妈一样，充满对爱情的向往，信仰最真诚的感情。韩新月是书中令我最心疼，也是令我最难忘的，她与楚雁潮的凄婉爱情实实令人惋惜，在他二人心里，皆有对于爱情与理想的信仰。
正当花样年华的新月，在大学开学之初错把教师楚雁潮当做了同学，两人相遇、相识，相知，渐渐互生情愫。但是，他们的爱情却是阻隔重重。楚系汉族，梁家自是反对，但他二人却愈加炽热。只可惜，天也不遂人愿。红颜薄命，新月患有心脏病，不久人世，在人生最后旅途里，楚雁潮陪着她一起走过，给予了她温暖，满足了她心中的信仰。最终，新月病逝，从此二人，阴阳相隔。
是对于真诚的向往，是对于信仰的执着，才使他们拥有了这段铭心又刻骨的爱情和温暖又美好的回忆，就如歌中所唱：“爱是一种信仰，把你带回我的身旁。”
信仰，即心中所相信的，是精神的寄托。它是存在你心中的一把尺，一杆秤，更是一盏明灯，给你做事做人的准则，给你无穷的力量，给你坚定的信念，为你指明方向。作为高中生的我们，每个人的内心也应有自己的信仰，这样才能勇敢、执着，才能不惧任何困难，直达理想的彼岸。
心有信仰，人生美丽。向着心中的信仰，奔跑，追赶去吧!
今天，我于同学们一起学习了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。在这里，我就与大家分享一下。
这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲——生母与祖国母亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖国母亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：“天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”我真是可怜作者呀！由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜；虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的热烈。我想家，想母亲，想得简直不能忍耐！在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康！”
我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几年，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。如今到了德国，来到哥廷根这一座孤寂的小城，不知道是为什么，母亲频来入梦。
我的祖国母亲，我这是第一次离开她。离开的时间只有短短几个月，不知道是为什么，我这个母亲也频来入梦。
为了保存当时真实的感情，避免用今天的情感篡改当时的感情，我现在不加叙述，不作描绘，只从初到哥廷根的日记中摘抄几段：
1935年11月16日
不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。这活动是轻微的，我简直不知道有这样的活动。我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，
我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几年，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。如今到了德国，来到哥廷根这一座孤寂的小城，不知道是为什么，母亲频来入梦。
我的祖国母亲，我这是第一次离开她。离开的时间只有短短几个月，不知道是为什么，我这个母亲也频来入梦。
为了保存当时真实的感情，避免用今天的情感篡改当时的感情，我现在不加叙述，不作描绘，只从初到哥廷根的日记中摘抄几段：
1935年11月16日
不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。这活动是轻微的，我简直不知道有这样的活动。我想到故乡，故乡里的`老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，
夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
下面描绘在梦里见到母亲的情景。最后一段是：
天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。现在到国外来了，在我的怀念中就增添了一个祖国母亲。这种怀念，在初到哥廷根的时候，异常强烈。以后也没有断过。对这两位母亲的怀念，一直伴随着我度过了在德国的十年，在欧洲的十一年。
《带上她的眼睛》是一次内心独白，是一次心灵解剖，是一次打开心灵眼睛的梦幻。
小说中的“我”和“小姑娘”都是宇航员，所不同的是“我”在浩瀚的太空工作，可以有很多的机会回到地球家园度假，而小姑娘则被围困在地心，永远被封闭。表面看上去，是小姑娘被围困了，然而实则是“我”被围困了。“小姑娘”是“我”的一部分，是“我”内心最隐秘的呼唤，是“我”的灵魂所在之处。与其说“小姑娘”被围困在地心，不如说“我”的内心被时代的浮躁给封闭了，比起肉体被隔离，心灵的封闭要残酷的多。小姑娘几次呼喊，“我怕封闭”，实质上是“我”精神深处的呼喊，想要逃出精神的牢笼，心灵的地狱。
“我”所在的环境是单调乏味的，“这是一个闪电变幻疯狂追逐的时代，像这样的见花落泪的林妹妹真是太少了”，“在这个时代，得到太容易了，所以人们不再珍视什么了”，航天中心的生活是“毫无诗意”的，“我，还有其他的大部分人”不再“珍视这些平凡的东西”。“我”对地球上最平常的事物视而不见，听而不闻，嗅而无味，“生活把我这方面的感觉都磨钝了。”从小说中的这些描述可以看出，“我”的灵魂的麻木，思想的愚钝、平庸。“我”对“小姑娘”的所作所为觉得很异常，认为“她对这个世界的情感已丰富到病态的程度”，最后甚至“十分恼火”。而“主任”给“我”的两天假期，是打开尘封的“地心”，寻找和感受“人心”的旅程。
“小姑娘”在地心虽然身体被围困，心灵却是敏感的，是诗意的；而“我”在地球上，虽然身体是自由的，但内心却是封闭的。两者在形成鲜明的对比同时，又逐渐融为了一体。在“我”回到忙碌的工作中之后，虽然经历很快被淡忘，然而在“我的意识深处，有一颗小小的种子留了下来，在我孤独寂寞的精神沙漠中，那颗种子已经长出了令人难以察觉的绿芽。”“虽然无意识地，当一天的劳累结束后，我已能感觉到晚风吹到脸上时那淡淡的诗意，鸟儿的鸣叫已能引起我的注意，我甚至黄昏时站在天桥上，看着夜幕降临城市。”“小姑娘”这颗灵魂已经注入到“我”的心灵里。同时，从“小姑娘”最后的留言中可以看出，她已经不再觉得狭窄和封闭，虽然面对永远被封闭在地心深处的残酷，却显示仍然展示出动人心魄的大义和大勇。小说的末尾部分——透明的地球，两个主人翁已经交融在了一起，“我”躺在大地上，能感受到从几千公里深的地球中心传出的她的心跳，“不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。”“我”真正的打开了被世俗封闭已久的心灵，“小姑娘”已经变成了“我”的心脏。
整篇小说，可以说反应了当代人们人心理上的窘迫和思想上的困乏、封闭。在物质越来越丰富的时代，人们对物质的追求，然而心灵上却产生了危机感。刘慈欣的这部小说，带着读者在烦躁的、压力巨大的工作中，寻找到一片心灵的乐土，纯净的极乐世界。刘慈欣的同行，著名科幻作家韩松如此评价他：“刘慈欣的作品中，渗透了一股对宇宙的敬畏。他写一些技术味道很浓的科幻，但是，后面的东西，骨子里的东西，其实是形而上的。也就是有一种哲学上的意味，宗教上的意味。刘慈欣总是在悲天悯人，而且是一种大悲大悯，像佛陀。”这篇小说，虽然是科幻小说，有世界的构筑，科学的根据，细节的可信，但刘慈欣没有仅仅满足于对技术的描写，而是自始至终都贯穿了对物质文明繁荣下人类心灵的深切思考。从这篇属于未来时代的世界里，能够真实地感受到这个世界的身影。
1979年，童恩正在《人民文学》第6期发表了《谈谈我对科学文艺的认识》一文，指出科幻小说的任务是“宣扬作者的一种思想，一种哲理，一种实事求是的态度，一种探索的精神。概括起来讲，是宣传一种科学的人生观”。这种“科学人生观”的提出给科幻小说的创作提供了新的思路，科幻小说不再仅仅是为了普及科学知识，而是揭示人类的生存状况，具有了社会现实意义。“科学人生观”是一种立足于“剖析人生，反映社会”的创作观。它标志着科幻由科学普及的中心视点转移到人性和现实的中心视点，从重视科学内涵转变到重视艺术内涵。《带上她的眼睛》正是符合这种新思路的科幻小说，虽然是以科幻的形式展现，然而对现实和人性的注重是文章的中心视点，“我”的精神贫乏和“小姑娘”的诗意心灵，“我”的行动的相对自由和“小姑娘”的“永远封闭在地心”，形成两组鲜明的对比，反映了人们心灵的空虚和乏味。文章中充斥着强烈的现实感和社会批判意识，大大提高了科幻小说的文学审美品位。
长久以来，我国的科幻小说都充当着“普及科学知识”的工具，而理工科背景的刘慈欣，从科学的角度审视人文，用人文的形式诠释了科学。可以说，《带上她的眼睛》做到了把“科学技术”和“人文科学”完美的结合。
