1.过去与现代
时代随着科技不断的发展,我们的生活水平不断的提高.从过去的茅草屋到现在的高楼大厦,从过去两轮车自行车到现现代的四轮的小桥车或者是大型货车，从过去的火车到现代的飞机,但是我们人类的素质有没有提高呢?这些都是所谓的变化随着变化而变化着.
这时有个问题出现了：随着工业化的发展，我们的母亲-地球,也正承受着巨大的痛苦,那就是生活环境真遭受着我们无知的人类日复一日的破坏着,空气,水,都遭受着破坏.但是,有关部门有没有出来解决过这个问题呢?我们人类有没有自觉性的保护我们的母亲呢?有些环保大使啊,有些环保局的领导啊,等等...都出来做过活动和广告,说到广告,我见得倒挺多的,但是这些又起到什么作用呢?
我们来说说过去到现代的变化:我是一个生在农村的人,从前我总是在家乡上的田野上玩耍,吸着新鲜的空气,在湖中自由的游泳着.每天都过得很快乐,那是我美好的童年.但是,我前年回去的时候,呈现在我眼前的,不是童年时的景物,而是,工人在破坏田野来建筑工厂,农民在树林中无情的砍伐大树,连清澈见地的小湖也变得浑浊,到这点,我的心莫名其妙的痛.为什么人类没有想到的一点那就是:没有过去哪来的现代,为什么不好好珍惜过去,非而去破坏过去来成就未来呢?
其实,我也希望生活有所提高,祖国变得繁荣富强.但是,在这的同时,我不想看到人类的无知让我们的母亲承受着痛苦,让我们的家被破坏.同时,我希望每一个人献出自己的爱,来维护我们的家.来爱护我们的母亲.
这就是过去与时代的变化.
2.
传统与现代
在一些人看来，传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者；而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。从某一角度来说，我并不反对这种说法，有时，两者确有水火不融之势，但两者却又相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。
鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中，在谈到如何对待外来的东西时，他采取的态度是“吸其精华，弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展，有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中，如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等，而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候，姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗？手中拿着一串冰糖葫芦，看着街边的老艺人卖弄着技艺，捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返；还记得在烟雨迷蒙的江南中，那位撑着油纸伞，走在青石巷中，结着愁怨的.丁香姑娘吗？还记得端午时节，粽香四溢时，那些汉子们勇立潮头，齐心协力、奋勇前进的情形吗？这些传统，即使步入现代社会，依然会在我们的记忆中，不会因为社会的发展而随之风化。
人类文明的车轮一路向前，身处现代社会，我们欢欣雀跃，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利，当手机短信代替了传统的书信，鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读，那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到？我们似乎可以随心所欲，好像天下没有我们不知道的事情，但到头来我们却忘记了自己是谁，脚步太快了，灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难，当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时，他已经失去了存在的理由和价值，当信息风暴轰炸他的头脑时，他还有思考的空间吗？现代化其实就如一把双刃剑，它可以让你成为至尊，也可以让你死在自 己的剑下。
因此，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例，一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”，更容易为新新人类所接受，从而使这种艺术的生命力得以持久。
现代与诗意、传统并不矛盾，你可以想象一下，日暮时分，与家人或三五知己围坐在一起，谈论古往今来的事情，听着远处传来的民间小调，在灯影摇曳中，请停下你匆匆的脚步，让灵魂附体！
