文化并不起源于人类的好奇，而起源于人对完美的热爱。文化研究的对象是完美，文化研究的动力，不仅仅是对知识的追求，而且是对社会、道德的追求。
——〔英〕阿诺德
文化的特征仍然是，它既有对科学知识的执着追求，又有对社会、道德、美的追求。
——〔英〕阿诺德
文化——这不是租金，不可能把它像遗产一样接受过来，放在保险箱中，靠它的利息过活。文化一离开创造活动便不能存在。
——〔俄〕爱伦堡
教化是双刃剑，既可以安天下，醇风俗，又可以“天翻地覆慨而慷”。
——阿城
只有受过教育的人才享有真正的自由。
——〔古罗马〕爱彼克秦德
教育之于人有如雕刻之于大理石。
——〔美〕爱迪生
性格的教育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。
——〔美〕爱迪生
从最古的时候开始，在各国的思想家和艺术家之间便存在着深刻联系，这种联系促进了文化的丰富和多样化。
——〔俄〕爱伦堡
文化——这不仅仅是古代的石头，这是能够鼓舞年轻的长有傲骨的创造者的古老的石头。
——〔俄〕爱伦堡
文化是一种不断的创造过程。文化必须创造。在对新鲜事物的感受与认识过程中，我们比旁人成长得更快。
——〔俄〕爱伦堡
野蛮如果来自愚昧无知，那是可以解释的；但是在有知识的人，甚至有时在有才能的人中间出现的野蛮行为，却难以理解。
——〔俄〕爱伦堡
文化在开始的时候是靠它的深度来扩大影响的??读书也像欣赏绘画或音乐一样，需要阅读、倾听或观看的人做出相应的创造，而这样的创造就关系着一般的文化发展程度。
——〔俄〕爱伦堡
一个学生应当以主动的态度读历史，而不是被动地、将他自己的生活视为正文，将书籍当作注解。
——〔美〕爱默生
要教你的孩子走路。但是，应该由孩子自己去学走路。
——〔美〕爱默生
教育的秘诀在于尊重学生。
——〔美〕爱默生
教育的秘诀在尊重生活。
——〔美〕爱默生
妨碍年轻人用诧异的心情去观看世界的那种学校教育，完全不是通向自学的阳光大道。
——〔德〕爱因斯坦
教育的唯一职能就是打开通向思考和知识的道路。而学校，作为人民教育的主要机关，应当专门为这个目的服务。
——〔德〕爱因斯坦
使年轻人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多太杂的学科造成的年轻人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展，负担过重必导致肤浅。
——〔德〕爱因斯坦
过分强调竞争制度，以及依据直接用途而过早专门化，这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神。教育应当使所提供的`东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。
辈子有老师。没有比无师更不幸的了。
——〔日〕池田大作《青春寄语》
教师是太阳底下无法再优越的职务。
——〔捷〕夸美纽斯《大教学论》
教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。
——〔前苏联〕克鲁普斯卡娅
教育家也就是人类心灵的工程师。
——〔前苏联〕加里宁《论共产主义教育和教学》
教师——他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。
——〔前苏联〕苏霍姆林斯基，引自《教育的艺术》
人无师无法而知，则必为盗；勇则必为贼；云能则必为乱；察则必为怪；辩则必为诞。
——〔中〕荀况《荀子·儒效》择师不可不慎也。
——〔中〕戴圣编、郑玄注《礼记·学记》
对老鹰来说，屈尊向乌鸦学习是最浪费时间的事。
——〔英〕布莱克《天堂与地狱的婚姻》
师者，人之模范也。
——〔中〕扬雄《法言·学行》
师哉！师哉！桐子之命也。
——〔中〕扬雄《法言·学行》
古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
——〔中〕韩愈《师说》
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——〔中〕韩愈《师说》
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。
——〔中〕韩愈《师说》
三岁学，不如一岁择师。
——〔中〕李防《太平御览·人事部》
学者必求师，从师不可不谨也。
——〔中〕程颢、程颐《二程粹言·论学篇》
一日为师，终身为父。
——〔中〕关汉卿《玉镜台》
人虽性质美而心辨智，必求贤师而事之，择贤友而友之。
——〔中〕胡承诺《绎志》
学贵得师，亦贵得友。
——〔中〕唐甄《借书·讲学》
人不能生而知，必待学而后知；人不能皆好学，必待教而后学。故作之君，作之师，所以教养之也。
——〔中〕孙中山《上李鸿章书》
如果一个人传授的知识没有一点是无用的，那他在这个领域就是一个非常出色的大师！
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
最大的蠢事是：每个人都认为自己必须把人人皆知的事情传给世人。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
