端午节的来临骚扰着我好玩的心。我一大早起来，看赛龙舟。年年龙舟都是我爸爸那条船胜利。不知道今年会怎样!
我刚到江边一看，哇!他们都做足准备，老一辈的人们都手持香火，对着长江行了几拜，然后都把香火插到江边……一会儿精彩开始了。他们头上系着绳子，拿着船桨，只见船头的那个人拿着鼓吹气势耽耽，很是威武。开始了，船员们坐正姿势，握紧船桨，蓄势待发，“咚、咚、咚……”随着鼓点的加速，船只像离弦的箭一样，“一二一、一二一、加油、加油……”随着整齐统一的口号声，20多条船只不分上下，像鱼儿般穿梭水间。很快，爸爸所在的那条龙舟领先一步，但后面的人也穷追不舍，我大喊着“爸爸加油，爸爸加油……”快到终点了，眼见着后面的船只奋勇前行，快追上爸爸所在的船只了。我们所有人都屏息凝视着，“咚咚咚咚……”密集的鼓点似乎在鼓舞着满船的将士们，“加油、加油、加油”口号声越来越响，啊!爸爸所在的船只获胜了!我大声欢呼。
随着比赛的结束，人们又开始了新一轮活动——包粽子。
包粽子比赛开始了，看着桌子上准备好的粽叶、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年纪轻轻的叔叔阿姨们、年逾古稀的爷爷奶奶们，都不分上下，快速的那叶子，卷成一个圆锥体，放米、配料，最后包好用线缠上，动作流利没有一丝犹豫，看得我眼花缭乱。
随着时间的流逝，比赛接近尾声了，看着奶奶们盆里慢慢的粽子，我们不禁升起了佩服之心，老当益壮啊，别看年纪大了，包的粽子那叫一个均匀、漂亮。
赛龙舟、吃粽子，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
端午节习俗2据歷史文献记载，我国民间有吃粽子、划龙船、喝雄黄酒、挂香袋、门上悬艾草等习俗。
这些节日习俗一直沿习至今。我们黄羊川乡没有大江大河，见不到划龙舟的场面，代之而起的则是聚众郊游，登山野炊等习俗。
吃粽子
粽子，又名角黍，简称粽子，最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。我们这里因不生产稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家户户都用韭菜作馅，夹杂鸡蛋、猪油等配料作成包子，或用菜油煎饼，夹上煮熟的大米和红枣，作成卷膏，不同地方作法也不尽相同。
喝雄黄酒,旧时，每逢端午，人们相聚，大都要喝雄黄酒，以避毒虫、蚊蝇叮咬。我们黄羊川乡大都以一种经粮食发酵，配以佐料作成酒醅子。一进夏季人们为了避暑，家家户户都要作一些甜醅子喝起来又香又甜，沁人心脾。现在随着人民生活质量的提高，也有不少人喝起了雄黄酒。
野外郊游
人们在端午节这天，纷纷携家外出，聚集到周围的名山名川处，共同郊游，声势颇为壮观，届时四周乡邻，或远或近聚到一起举办大型的赛马会，文艺匯演，集市贸易等活动这与南方的赛龙舟大体相近。生活富裕者，还会拉上整羊寻一处安逸地烧烤羊肉，使得香味回溢。
悬杨柳枝
黄羊川乡杨树成行，香草遍野，一到端午节，男女老少，身挂各式各样用香草做的荷包等装饰品，也有的在门框四周插上折来的杨树枝或柳树枝从避鬼神，驱逐瘴气。
端午节习俗3端午节，为每年农历五月初五，它是我们华夏民族家喻户晓的传统节日。它的主要习俗有：赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶。
赛龙舟是端午节最有特色的活动，那争先恐后的激烈场面，像屈原强烈的爱国精神一样，深入人心，让人看了过目不忘。虽然我从来没有实地观看过，但是我很期望有朝一日能领略那气势恢弘、热火朝天的壮观景象！
让我印象最深的无非是端午食粽。因为每逢端午，家家户户都会包粽子、吃粽子。相传粽子在春秋时期就有了。古人用茭白叶包黍米成牛角状，所以又称之为“角黍”;然后再用竹筒装米密封烤熟，粽子就诞生了。虽然粽子这么早就已经“崭露头角”，但在春秋时期，它并还没有像现在一样有名，一直到了晋代，“粽子”这名字才被定了下来，粽子理所当然也成为了端午节的必备食物，后来又到了唐代，粽子就真正改头换面了。直到今天，粽子还是端午的“主食”，到了后来它又流传至国外，在国外流行起来，也让外国人见识了我国的人情风俗！
佩香囊这个活动想必大伙儿也很熟悉。因为古人认为香囊有避邪驱瘟之意，所以无论贫穷贵贱，小孩们都要戴一个香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同的形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目，于是它又成了男女老少喜爱的小饰品。
谚曰：“清明插柳，端午插艾。”端午节来临之际，我国南方地区家家都将菖蒲、艾叶悬于堂中或插于门楣，“蒲剑利刃斩百邪，鬼魅瘟神入虎口。”既有驱魔法鬼之神效，又可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。
端午节真是一个展现了我国传统文化深厚底蕴的节日啊！我为我国有这样一个节日而骄傲。
端午节习俗4一看到妈妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。
小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。
端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。
至于还有什么我就一无所知了。
端午节习俗5端午节是我国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”。怎么样，这首儿歌好听吧。
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
我们九江过端午节的方式是：一大早，大家先去买艾叶和菖蒲挂在门口，再贴上红纸。我奶奶还会包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、猪肉。吃起来可香了！
端午节习俗6世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢？
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃啦，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有啦吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗？哈，不知道吧？那就让我来告诉你吧！
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的`时候就可以吃啦。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极啦。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红啦脸，咬紧啦牙，拼命地划。太好啦，我们村的龙舟领先啦，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下啦一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出啦吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边与着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满啦对胜利的渴望。河面上热闹极啦，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成啦一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给啦我多少喜悦与欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
端午节习俗7鄂州百姓为了表达对屈原的敬仰与怀念之情，还在各地修建了一些建筑物，供人们祭祀纪念。
史载，明正德年间，副使恽巍在西山绝顶（现西山松风阁北面）建望楚亭一座，取屈原诗“乘鄂渚而反顾兮”之意。后毁重建，以示对屈原的怀念。
清光绪《武昌县志》载：鄂州城区小东门外建有“三闾大夫庙”，在县东北。祀屈原，俗传屈原之女寻父至此，故立庙祀之。“今三闾大夫庙，在县治小东门外江滨，额题‘忠洁王庙’（后来毁掉）。”
因受时代和地理环境变迁的影响，鄂州地区端午节有些习俗消失了，如喝雄黄酒，当代人知道有毒副作用后，不再饮用了，有的习俗则保留了下来，沿袭了几千年。在华容一带，出嫁之女，此日要回家探望父母；各地有吃粽子、咸蛋的习俗；临江还有用独蒜及艾叶煮蛋吃的风俗；食品店用木模制作并售卖芝麻糕和绿豆糕等食品。
龙舟竞渡要在农历五月初三至初五举行。龙舟按地区分白、黄、红、青四色，约百余只，各船桨手（又称“桡子”）均着龙舟本色服装及头巾。竞渡时，南湖（现已成为明堂体育场）四周铳炮齐鸣，各桨手高呼口号：“桡子！啊！嗬嗬嗬……”水面上，百舟竞发；湖岸上，观者如潮，气氛热烈。获奖物品多置于彭家山、九曲亭及魁星阁（今明塘路新世界商厦东北）等处。各船选手弃船抢岸后还要长跑一段，后来居上者必须从侧面抄上前面一名选手，到达终点，才算夺标。
端午节后，人们将艾叶剪短泡入温水盆内，用水给小孩洗澡，据说可以祛痱止痒。
清光绪《武昌县志》载，鄂州端午节习俗还有“俗谓初五为小端阳，十五日为大端阳”。农历五月十五至十八为大端午节，有放神船的盛举，俗称“茅船会”。神船俗称茅船，下面用旧木船底做神船底，上扎2层楼阁，飞檐翘角；前扎龙头，后扎凤毛，中间扎有金花圣母等数十尊神像，神像着绣花缎子衣服，戴的耳环系纯金制成（船放入大江时，衣服、耳环都取下来，次年再用），神像栩栩如生。
1949年后，端午习俗保留了吃粽子和用雄黄酒涂抹小伢身体以避虫害的习俗。五月初五这天，家家户户均插菖蒲、艾叶于门首及窗户上；中午，点燃雄黄熏于室内阴暗角落，如床、柜、箱子的底部暗处，用旧脸盆烧中草药末燃烟，以熏虫之用；从中药铺购回配好的中药香料粉，用针缝于布绸做成的香袋中，挂在身上。
泽林镇泽林村纪念屈原的日期定在五月十五至五月十八之间，据说是泽林人民得到屈原沉江消息时已是五月十五了，故一直延续下来，每年端午风俗要祭游龙舟、唱会戏。1993年，泽林重启这种民间活动，除了游旱龙舟、唱会戏之外，还举办吟诗作赋、书画展等活动。
在梁子湖区沼山镇，还有穿花龙舟表演习俗，20xx年开始，曾代表湖北省参加全国龙舟大赛活动，获得金奖和银奖。
近年来，龙舟竞渡活动也逐渐恢复。
端午节习俗8世界上的节日非常之多，以我国来说，几千年的历史传承，节日文化是既深厚又丰富的，端午节是我们纪念屈原的节日，龙舟和粽子是必不可少的，而在嘉兴的端午节，习俗却是有另一番讲究，你对嘉兴端午节习俗有多少了解呢？本期传统节日为你解析。
举办规模盛大的南湖龙舟竞渡之前，参赛船队先要抬着龙头进行神龙祭。然后，将龙头安装在船头，在龙舟上挂上彩灯，抬龙舟下水。由祭司（仪式主持人或现场年龄最长者）用毛笔蘸朱砂，点于龙头上。一声炮响，百舸争流，引得两岸欢呼，万人喝彩。饮食习俗。
一是吃蚕花饭。端午节正是嘉兴春蚕收获的季节，为庆祝蚕花丰收，当天晚上蚕家点烛焚香，供奉鸡、猪头等祭祀蚕神嫘祖，磕拜“蚕花利市”，也有犒劳自己的意思，俗称“吃蚕花饭”。
二是吃“五黄”。即在端午节当天吃黄瓜、黄鱼、黄鳝、黄泥蛋（咸鸭蛋）、雄黄酒。三是吃粽子。作为稻作文化发祥地之一，端午节包粽、吃粽的风俗千百年来盛行不衰。嘉兴五芳斋粽子在全国乃至东南亚一带都享有盛誉。
娱乐习俗。在嘉兴历史上，南湖龙舟竞渡一直是端午节的主要民间赛事。清代著名诗人马学乾、吴锡麟在烟雨楼上目睹端午节龙舟竞渡的盛况后，曾分别赋诗《烟雨楼观竞渡》、《五日南湖观竞渡》。
一是家家户户挂菖蒲、大蒜、艾叶。
二是燃熏苍术、白芷。
三是用雄黄在小孩额头上写154“王”字，身上佩香囊。旧时新丰、净相乡一带，农家有以砖测午（在院子当中竖砖一块，当看不到砖影时即为正午）的习俗，并在此日熏黄烟（用硫磺、雄黄等物）驱虫。
四是妇女用丝绸制成小人、老虎、蜈蚣、蛇等形状的发饰，插在头上，谓之“健符”，以辟邪健身。
五是在堂上悬挂钟馗、关帝像除邪；市面上敲锣打鼓，跳黑面钟馗、红须天师舞驱邪，祈求平安。
嘉兴素以“天下粮仓”、“鱼米之乡”着称，又是最早和最主要的端午竞渡文化区，具有典型的江南水乡风情和吴越文化的深厚积淀，为嘉兴端午习俗的传承奠定了基础。嘉兴端午习俗历史悠久，节日内涵丰富，传统习俗完整，地方特色浓郁。嘉兴端午习俗被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
端午节习俗9今天是农历五月初五——端午节。在潮汕大地，这是一个节味很浓的日子。在我们家，也一直保留着一些潮汕传统的习俗。
吃粽
端午节这天，我们全家大小都会吃粽子。由于包粽子的工序比较多，所以我们一般都是到店里买现成的潮汕本地的粽子。下面盘中的这两个粽子就是我中午吃的。一个是咸香的，一个清甜的。
除了吃粽子，潮汕端午节还有吃栀粽的习俗。栀粽是潮汕特有的，它是用栀子捣碎后浸泡去渣，将黄色液体渗入蒲姜碱液，再渗入糯米粉浆中，搅匀后放入竹箕蒸熟而成的。蒸熟后呈黄色，吃时可纱线切割成小片，醮粉糖吃，有健胃去湿之功效。下面盘中的就是栀粽。
插艾草，洗艾澡
在端午节这天，我妈会买来很多的艾草。一些用于挂在门的两边，一些则用于煮汤供全家人沐浴用。
有句民谚是这样说的，“清明插柳，端午插艾”。在潮汕地区，很多家庭都还保留着在端午节挂艾叶辟邪的传统习俗。
每年的端午节，妈妈都会把买来的艾草切段洗净后煮汤，由于我们家里人多，妈妈都要煮上好几锅艾草汤。据说用艾草汤来沐浴，能驱邪祛病，对身体大有好处。每次沐浴之后，能感觉都通体舒畅，神清气爽。所以，从小时候到现在，每年的端午节，我都会洗“艾草澡”。呵呵！现在我就能闻到自己身上的艾草香气呢！
除了吃粽子，插艾草，洗艾澡，潮汕还有一个主要习俗，那就是赛龙舟。不过由于赛龙舟的地方都是在农村，交通不是很方便，所以我没有去看。呵呵！
端午节习俗10[活动目标]
1.了解家乡端午节的有关知识，培养学生深厚的民族情怀。
2.增强学生对传统文化的感情，培养热爱祖国、热爱生活、正确对待生活的态度。
3.激发学生参与活动的兴趣和创造力，培养学生多渠道获取信息、处理和加工信息的能力，与人交往的能力、查阅资料的能力。
[活动准备]
教师准备：全方位收集有关“端午节”的资料，全面了解相关知识。 学生准备：收集有关资料，确定探究主题，组成活动小组，群体策划进行研究。
课前交流：
都说我们班的同学特别聪明，课前我们先来做个游戏好吗？我出图片大家猜猜是什么节日，比比谁的知识最丰富？
课件展示有关节日的图片，学生抢答。
（我们班的同学可真聪明，知识真丰富！）
[活动过程]
一、激趣导入
同学们，上周我们刚刚过完了一个节日——劳动节。知道劳动节是几月几日吗？阳历的五月一日是国际劳动节，是全世界劳动人民共同拥有的节日。那么你们知道每年的端午节是农历的几月几日吗？（农历五月初五）端午节是我们中华民族传统的节日，今天我们一起走进即将来临的端午节。齐读课题：走进端午节
二、分组交流
1.前几天根据大家的兴趣与爱好我们自愿组成了四个小队，各个队都有自己的名字。请响亮地来报一下队名吧！
节日饮食队 节日故事队 节日习俗队 节日诗歌队
2.下面我们就在队长的带领下认真交流收集的相关资料，待会儿用你们自己喜欢的方式来展示汇报自己的研究成果。
3.分组讨论交流，师参与其中。
学生有的在交流传说；有的在练习讲故事，有的在进行古诗配画，有的在包粽子……
4.师总结：同学们讨论得可真投入，刘老师都不忍心打扰你们了。想不想把我们的研究成果展示一下，哪个队先来？
三、汇报展示
有请队长带领你们的队员上台，他们汇报时其他小队可要注意听，比比哪个小队的发言最积极，听得最认真，我们将评选金星队！
（下面的顺序随着学生的活动而随机进行调整）
1.节日故事队
我们是故事队，我们主要研究了端午节的来历与传说。
（1）大家知道端午节跟谁有关吗？（屈原）
（2）我来为大家讲讲《屈原投江》的故事。
（3）我这儿还有一个传说呢！《纪念孝女曹娥》
（4）其他队还有补充的吗？
（5）听了这些故事，你们有什么感受？
（6）师小结：这些动人的传说，让我们感受到了屈原的爱国；曹娥的
孝敬；伍子胥的忠贞；那位大嫂的善良，每个故事都深深地感染着我们，谢谢故事队给我们带来的文化享受。
2.节日习俗队
我们是习俗队，我们主要研究了端午节的习俗。
（1）大家快看，习俗队给我们带来什么礼物啦！
配香囊：展示香囊，这是我跟妈妈学着制作的香包，你们知道这里面装的什么？（朱砂、雄黄、香药）
(2)插艾子：我通过上网、问我的奶奶知道了：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，我们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
师：是呀，如今手足口病等流行病不断发生，我们一定讲究卫生，保证健康。
（3）系彩绳：过端午节时妈妈还为我的手腕、脚腕系上彩线呢！我们班的同学还有谁系过彩绳？
师追问：知道为什么要这么做吗？
（4）赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
（5）食粽子
（5）其他队还有补充吗？
（5）师小结：只要多观察、多问、多学，对我们传统的节日了解得更深入，更好地享受祖国的传统文化。
3.节日饮食队
我们饮食队，我们主要研究了端午节的粽子。
（1）我们先来给大家猜个谜语，看看哪个队反应最快？
三角四棱长，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解带细品尝。 （粽子）
（2）想知道这漂亮的粽子是怎么做成的吗？下面我就包一个给大家看一看。
学生边做边实物展示。师问：你是跟谁学的？（可见生活中有很多人都是我们的老师呀！就要快过端午节了，请不会的同学们也学着与家人包粽子，全家一起动手，乐就在不言中。）
（3）其实，粽子的种类可多啦让我们一起看看各种各样的粽子，饱饱眼福吧！
学生投影自己拍摄的图片：能说说是怎么收集到的?说清楚名称、里面的是什么？（莲子肉粽、板栗肉粽、枣粽；北方的粽子多以大枣、豆沙为馅，南方以肉馅为主。）
有的学生到超市进行了调查；还有的进行了拍照 ；有的采访了周围的人……
（4）听了饮食队的汇报，你们想对他们说点什么？
师总结：节日饮食队自编了谜语，还为我们讲述了包粽子的方法，还运用多种方法调查了粽子的种类，真是生活中的有心人。
端午节习俗11世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。
至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。
但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒；父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。
我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的男子要给女方父母“送四百”礼品（包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个），几乎要装满一背篼了（家中实在贫穷的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来；另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀！违令者斩！”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”？一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。
另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡？传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药,回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐,悠然自得,愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊！
端午节习俗12每年的五月初五是我国的传统节日-------端午节。
端午节的由来，传说是楚国著名爱国诗人，当听说自己的国家灭亡时，难忍亡国之痛，悲痛欲绝，于是，在公元前二七八年农历五月五日投江而死。
每到端午节的时候，主要的活动是包粽子，赛龙舟。我先说包粽子吧，包粽子先要把芦苇叶煮一下，糯米泡两至三个小时，然后把米包在叶子里，再煮上一小时。赛龙舟就更有意思了，每条船上都配有浆手和舵手船头有鼔船尾有锣，用锣鼓指挥桨手们行动一致。因此，划龙舟比赛时，河面上锣鼓喧天，加上两岸观众的呐喊声，真是热闹非凡啊。
如今，每到端午节，人们仍要在江河里划龙舟，包粽子……来纪念伟大的诗人屈原。可见诗人作品和爱国情怀是永存的。
端午节习俗13农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
端午节习俗14端午节快到了，我在家跟着奶奶学习包粽子.
我们先把昨天晚上泡的糯米拿出来，再把芦苇叶放在锅里煮3个小时左右拿出来，再去超市买蜜枣和花生，然后就开始包粽子了.
首先拿起芦苇叶把它卷成一个圆锥型，不要把叶子用完(等会还要把粽子包上呢)，然后我们往里面放一点糯米，再把蜜枣放进去再放一点糯米，再把花生放进去，把口填满把边上的粽子叶扣上去，用线或叶子把粽子包上再系上.经过这番忙活后我们的粽子就成型了，像一个三角形.注意:一定要系紧不能太松，太松的话会在煮粽子的时候松开，整锅粽子就会变成一锅糯米汤了(我就办过这事，把奶奶搞的哭笑不得.)千万不要像我学，包得那么松，变成了一锅粥.
接下来就是最关键的时候了，我们包好的粽子要下锅了.煮的时候先开大火煮滚了以后用小火煮，煮2~3个小时就可以出锅了.如果喜欢吃肉的可以用上面的方法再做肉的一样很好吃.
吃粽子是为了纪念我们伟大的爱国诗人屈原，现在粽子成了我们的传统食品，现在我仿佛又闻到了阵阵飘来的粽子的香味，听到奶奶喊:“吃粽子了……”
端午节习俗15细心的同学一定不难发现，在市场上会经常见到一种发着阵阵清香的绿色长叶子，与这相配的还有雪白雪白的糯米跟红红的大枣，聪明的同学们一定会猜到，这是为了包粽子呀，因为一年一度的端午节就要到来。
端午节是我国传统节日之一，“端午节”也称“端阳节”，是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬挂艾叶菖蒲，赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等等，其中为佩香囊跟包粽子最为盛行。
端午节为什么要吃粽子呢？这是为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汩罗江而亡。楚国民众知道后十分忧伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害，怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。年年岁岁，这个习俗便流传下来。
每逢端午节，小孩子们都要佩戴香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
当然，除此之外，很多家庭还会在门口插艾叶、饮雄黄酒，有的地方还会举办龙舟赛，以此来纪念爱国诗人屈原。
