在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的闹元宵节作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳 “以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。” 每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。 正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。
《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。 这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。
从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。 虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。
今天，是元宵节，大家社区的元宵灯会可好玩了，有灯谜，猜中了有一个小哨子拿，有自己制作的兔子灯笼和象征着美好的灯笼，各种各样，还要评选出各个奖项，还有好几个有趣的活动。
我印象最深的是猜灯谜和评选灯笼。
哇！这儿的灯谜可真不少，数一数，有五十个呢！我独自猜了几个谜语，一个、两个、三个……哇，我猜了还真不少，有八个呢！
过了一会儿，元宵灯会正式开始了。主持人―――王玲阿姨宣布开始猜灯谜，同学们和家长紧紧地簇在王玲阿姨的四周，生怕抢不到谜语。我在人群中穿来穿去，举了好几次手，王玲阿姨都不叫我，我放弃了，哎，真遗憾啊！
下面，大家要评选灯笼了。一进阅览室，映入眼帘的是多彩多样的灯笼，有可爱的兔子灯笼，有红彤彤的五角星灯笼，有小巧的桔子灯笼，还有美丽的花灯……
我做得兔子灯笼可好看了！底是由废旧圆盒做的，外面包了一层厚厚的红色绉纸，里面放了一个玫瑰花蜡烛，外面是用一层红色的绉纸围起来的，里面用了一个十字圆铁丝固定，在灯笼的四壁，有四只活蹦乱跳的小兔子，每只都代表不同的祝福，最后在灯顶上安了一根铁丝，用双层的彩纸做出的小棒来当提手，我做的灯笼出世了！
经过同学们和家长的指定，我的灯笼被评为了二等奖，好高兴啊！
明年，我还要来参加做灯笼、猜灯谜的活动！
正月十五元宵节，那是人们最盼望到来的节日。
晚饭吃过后，咱们全家人来到广场上。这里真是灯的海洋，灯的.天地，一盏盏亮起来的灯，远远望去，犹如仙女撒下的朵朵金花，又似满天繁星，闪着亮光。孩子们提着各种各样的灯笼，好高兴哦！马路两边挂满了各种各样的灯笼，今年的和去年的有所不同，因为今年是牛年，牛年代表的是牛气冲天，牛年的日子更祥和。咱们开始了观灯，有调皮的猴子翻跟头，可爱的金鱼吐泡泡，有火箭灯、有荷花灯、有龙灯、还有福娃灯，最让人注目的是牛灯，我看见两只大黄牛在顶架它们互不相让。有的人在花灯前拍照留念，也有的人议论花灯的造型是否完美。小孩子们哭闹着要让爸爸抱起来摸牛的角，还有的小朋友叫着妈妈买金光棒，他们拿着金光棒不顾大人的呵斥像小鱼儿一样在人海中钻来钻去吵吵闹闹，他们玩得开开心心。
今年的元宵节我过的好快乐！
